Soru: Depremzedelere zekât vermek caiz midir? Burada yazılan fetva  doğru mudur?

Depremzedelere Zekât Verilmesi
Zekât, toplumsal dayanışma ve insanların temel ihtiyaçların karşılanabilmesi için farz kılınmış bir ibadettir.
Deprem gibi büyük afet zamanlarında toplumun acil ihtiyaçlarını karşılanması son derece önemli hale gelmektedir. Böyle durumlarda diğer bağışların yanında zekât yoluyla da yaraların sarılmasına destek olmak gerekir Buna göre şartlarına riayet etmek kaydıyla zekât farizası doğrudan ya da her bakımdan güvenilir kişi ve kuruluşlar aracılığı ile yerine getirilebilir. Normal şartlar altında zengin sayılacak mal varlığına sahip olan kimselere de içinde bulunduğu olağanüstü şartlar sebebiyle malına ulaşamadığı
sürece zekât verilebilir. Zekâtı bir aracı kuruluş vasıtasıyla yerine getirirken şu hususlara dikkat edilmelidir: 
a) Bu kuruluşun her bakımdan güvenilir olması,
b) Bu kuruluşun, zekâta aracılık ettiğini açıkça taahhüt ediyor olması ve topladıkları Zekâtların tamamını aynî veya nakdi olarak hak sahiplerine teslim etmesi,
c) Zekâtın, söz konusu kuruluşun özel "zekât hesabı"na yatırılması. Öte yandan dinimize göre dayanışma ve yardımlaşma sorumluluğu sadece zekâttan ibaret değildir. Dolayısıyla zekât dışındaki infak ve bağışlar ile de yardıma muhtaç olanlara ulaşmak ve yaralarını sarmak inancımızın bir gereğidir.

el Cevab:
Zekâtın İslamdaki Yeri:
Zekât Allah’a ve ahiret gününe iman edenlere Allah’ın farz kıldığı bir farzdır. 5 temel İslam esasından biridir. Zekât verilecek sınıflara teslim edilmesi gereken bir mali yükümlülüktür.
Zekât toplama yetkisi kime aittir -
-Zekât toplama fiili sadece İslam devleti ve onun başkanının atayacağı Zekât görevlileri tarafından yapılabilir.
-medeni bir devlet İslam devletinin rolünü üstlenemez. Bu bağlamda Zekât toplanmasına cevaz verilemez.
-cemaatler de Zekât toplayamazlar. Kitabına uydurup Zekât toplayanlar amacı dışında kullanımlara sebep olduklarından günahkârdırlar.

Zekât kimlere verilir?
Zekât verilecek sınıflar Tevbe 60 ayetinde zikredilen sınıflardır. Bunlar; fakirler, miskinler, Zekât görevlileri, müellefe, köleler, borçlular, Allah yolunda cihad ile meşgul olanlar ve yolda kalmışlardır.

اِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَـرَٓاءِ وَالْمَسَاكٖينِ وَالْعَامِلٖينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَ۬لَّففَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمٖينَ وَفٖي سَبٖيلِ اللّٰهِ  وَابْنِ السَّبٖيلِؕ فَرٖيضَةً مِنَ اللّٰهِؕ وَاللّٰهُ عَلٖيمٌ حَكٖيمٌ

Yukarıdaki fotodaki fetvada "bir aracı kuruluş vasıtasıyla Zekât verilebilir" şeklindeki cümle, İslam fıkhına uygun değildir.
Ortada İslami değerlere göre hareket eden bir kuruluş yoktur. İslami değerlere göre hareket edeceğini taahhüt eden bir kuruluş ta yoktur. Zekâtın böyle bir kuruluşun özel hesabına yatırılması da fasit şarttır. Geçersizdir.
Dinimize göre dayanışma yardımlaşma ile alakalı cümleler konuyla alakalı değildir. Zekât sadaka değildir.
Yazılanlar Zekât farizasına uygun değildir.

Fetva'nın Eleştirisi
1- "Zekât toplumsal dayanışma ve insanların temel ihtiyaçlarının karşılanabilmesi için farz kılınmış bir ibadettir" cümlesi çarpıtmadır. Doğru değildir. Bu cümle külliyyen hatalıdır. Deprem vsç durumlarda Zekât yoluyla yaraların sarılması ile ilgili cümle ve devamı Zekâta ilgi duyan "paragöz"lerin gerçek niyetlerini göstermektedir.
2-Depremzedelerin sadece Müslüman olanlarına zekât elden ya da vekil vasıtasıyla temlik edilmesi gerekir.
3-Zekât toplanarak yaraların sarılması fonu oluşturulması ve Zekâtın bu surette kullanılması; zekâtı hayır sandığı formatına sokacağından gayri meşrudur.

Cemaatlerin Zekât Toplaması Caiz Değildir.
"Cemaatlerin zekât toplaması da caiz değildir" şeklindeki fetvayı okuyunuz.
Fotodaki bu fetva müsevvedesini kimin dizayn ettiğini bilmiyorum. Ama Cehape’nin ilk yıllarından beri fıtır sadakası ve zekât toplama merakı derin devlette hep var olmuştur.
Amellerinin heder olmamasına önem veren Müslümanlar bu oyuna gelmemelidir.

Ne Yapılmalıdır?
Zekât verecek Müslümanlar zekâtlarını direk zekât verilecek sınıflardan birisine ulaştırmalıdır. Zekât zekâtın verileceği kişinin mülkiyetine geçtiği anda zekâttır. Bu sebeple hem doğru kişilere verilmeli hem de fonlarda vs. hesaplarda biriktirilmemelidir.

Mülahaza: Muallim Munzevi Münzevi
Sonuçta depremzedelere zekât verilir mi sorusunun cevabı net anlaşılmıyor. Fetva eleştirilmiş sadece. Zekât verilir mi? Hangi yolla verilir? Veya hangi yolla verilmez? İnsanların anlamak istedikleri bu.

el Cevab: Depremzedelerden zekât verilecek sınıflara zekât verilir. Elden veya kişisel vekil tayin ederek verilir. Bir aracı kuruma yatırılarak verilemez. Zira aracı kurum olarak sadece İslam devletinin toplama ve sahiplerine ulaştırma yetkisi vardır. Yine ne amaçla kurulursa kurulsun kurum ve şirketlerin böyle bir yetkisi de yoktur güvenilirliğide.

Mülahaza: Muallim Munzevi Münzevi
Depremzede parası var ama ulaşmaya veya kullanmaya muktedir değil. Yola kalmış hükmünde değil mi?

el Cevab:  
Sorduğunuz soru: depremzedeye zekât verilir mi ise cevabı caizdir.
Zaten (depremzedelerden zekât verilecek sınıflara zekât verilir.) Şeklinde cevaplamıştım.
Zengin iken mülklerine ulaşamayan ya da kullanamayanlara zekât verilir.