Özelden Gelen Soru :
(Sorulara cevap veren grup hocası hürmeti müsahare konusunda bir kayınvalide damadına şehvetle dokunsa damadın ve karısının nikâhına zarar gelmez diyor.   https://www.eskieserler.net/fetvadetayi.php?id=333 

Fakat bir sitede cevaplanan soruda reddül muhtar eserine göre torun babaannesini öperken hürmeti müsahare olursa olayla hiç alakası olmayan anne ve babanın dahi nikâhı gidermiş. Dede ile babaannenin nikâhıda bozulurmuş. Sitedeki yazıyı ekliyorum. Ve değerli hocamızdan Reddül Muhtara göre durum nasıl öğrenmek istiyorum. 
https://www.turkiyegazetesi.com.tr/Genel/a568586.aspx 
(Sual: Evli olan bir erkek torun, babaannesinin elini öperken şehvetlense, hürmet-i m üsahere açısından nasıl bir durum meydana gelir? 

Cevab: Üç durum ortaya çıkar: Babaannesi dedesine haram olur; babası annesine haram olur ve kendi karısı kendisine haram olur. Şöyle ki: 1- Torunla babaannesi arasında hürmet-i müsahere hâsıl olunca, babaannesi karısı hükmüne girmiş olur. Dedesi, torununun karısı durumundaki kendi karısıyla evli kalamaz. 
2- Torunla babaannesi arasında hürmet-i müsahere hâsıl olunca, babası oğlu hükmüne girer. Bu oğlu da, baba hükmünde olan torunun annesiyle evlenemez; çünkü kendi karısı, babasının annesi olmuş oluyor. 
3- Torunla babaannesi arasında hürmet-i müsahere hâsıl olunca, torunun babası, oğlu hükmüne girer. Oğlunun gelini [yani torunun karısı] oğlun babasına haram olur. (Redd-ül muhtar))

el Cevab: Alıntıladığınız üç cevap Haşiyet Reddul Muhtar C3 S. 34 de mevcuttur.
Kitabın birçok yerinde bu durum özetlenmektedir. Örnek cümlelerden birisinin metni şudur.

قال في البحر: أراد بحرمة المصاهرة الحرمات الأربع: حرمة المرأة على أصول الزاني وفروعه نسبا
ورضاعا، وحرمة أصولها وفروعها على الزاني نسبا ورضاعا كما في الوطئ الحلال، ويحل لأصول
الزاني وفروعه أصول المزني بها وفروعها ا ه

İlgili cemaat ve hocaları kaynak eserlerden fetva almayıp Osmanlıca kaynaklara bakarak veya fetva kitaplarındaki ihalelere dayanarak (fetva verir gibi) nakil yapmakla meşhurdur. Bu sebeple fetvaların kaynaklarını cilt ve sayfalarıyla yayınlamamaktadırlar.
Bir olayda Hurmeti Musahara gerçekleşirse Bu üç gereklilik elbette vardır. bu tür neticeler oluşmaktadır.
Ama benim yukarıdaki iktibas ettiğiniz linkte yazdıklarım mufassal Hanefi fıkıh kitaplarındaki detaylara bakılarak yazılmıştır. Hangi şartlarda ve hangi suretle Hurmeti Musahara oluşacağına dairdir.
Bana sorulmuş sorudaki ana konu Hurmeti Musahara şöyle şöyle olursa oluşur mu? Şeklindeydi. Ben de şartları ve detaylarını yazıp "netice de sizin yazdığınız durumda Hurmeti Musahara oluşmaz" yazdım. (Kaynak mufassal Hanefi fıkıh kitaplarındaki Arapça ifadeleri de cilt ve sayfalarını da yazdım ki kaynaklara bakabilenler karşılaştırma yapabilsin.)
Yine özet ilmihal kitaplarında yazılanlarla mufassal delilli kitaplardaki yazılanların nasıl okunması gerektiğine de işaret ettim.
Sizin kafanızı karıştıran durum iki şeydir.
Birincisi ilmihal kitaplarındaki özet bilgi şehvetle dokunma bakma gibi fiiller Hurmeti Musahara oluşturur denilmesi.
İkincisi de İbn Abidin merhumun fetvalarının Hurmeti Musahara oluşmasına dair bölümlerini alıntılayanların laflarına bakarak benim naklimle İbn Abidin’in fetvasının çeliştiğini vehmetmenizdir.
Benim Hurmeti Musahara şartları oluştuktan sonra nasıl bir durumla karşılaşılacağı konusu sorulmadığı için yazmadım açıklamadım.
Sizin baktığınız linkte soruyu çok detaylı anlatmıştım.
Aşağıdaki linkte daha özetleyerek cevaplamıştım.
Lütfen onu da inceleyiniz.
http://www.eskieserler.net/fetvadetayi.php?id=1205&listtype=list&limit=12&aranan=musahara&alanlar=0&page=1&fbclid=IwAR26WHDfGvzcarATaeCjioxusEOGYaxOL5DWVWf8gJpQnSSLclkBkPuQAD0 
 

Hürmeti Musahara, Gelinin Kayın Pederinin Elini Öpmesi Caiz midir

Hanefi Mezhebine Göre Hürmeti Müsahare ve Oluşma Şartları