Mustafa Aşkar

Konya’nın Karapınar ilçesinde 1963 yılında doğdu. İlköğrenimini 1974 yılında tamamladı. Aynı yerde 1982 yılında İmam Hatip Lisesini bitirdi. Aynı yıl ODTÜ Kimya Mühendisliği Fakültesini kazandı ve bir yıl süreyle İngilizce Hazırlık Okulunu tamamladı.

Bu fakülteden kendi isteğiyle 1984 yılında Ankara Üniversitesi İlâhiyat Fakültesine geçti. 1989 yılında bu fakülteden mezun oldu.

1989-90 öğretim yılında Özel Yükseliş Kolejinde Din Kültürü ve Ahlâk Bilgisi öğretmenliği yaptı.

Aynı yıl fakültede Yüksek Lisans derslerine devam etti.

1990 Mart ayında adı geçen fakülteye Araştırma Görevlisi olarak intisab etti.

1992 yılında “Molla Fenarî ve Vahdet-i Vücûd Felsefesi” adlı teziyle Yüksek Lisansını tamamladı.

1994 yılında bir yıl süreyle T.C. Milli Eğitim Bakanlığı bursu ile Mısır-Kahire Üniversitesinde araştırmalarda bulundu.

Kahire’de Mısır Milli Eğitim Bakanlığının düzenlediği Modern Arapça kursunu tamamlayarak, sertifika aldı.

Aynı şekilde 2004 yılı yaz döneminde, Tahran’da Uluslararası Farsça Öğrenim Merkezinde Farsça kursunu tamamlayarak, sertifika aldı.

1997 yılında A.Ü. Sosyal Bilimler Enstitüsüne bağlı olarak “Mehmed Niyazî-i Mısrî el-Malatyavî Hayatı, Eserleri ve Tasavvuf Anlayışı” isimli doktora tezini tamamladı. Bu çalışma, Kültür Bakanlığı Yayınları arasında çıktı.
Hâlen aynı fakültede profesör olarak görev yapmakta olup, evli ve dört çocuk babasıdır.

Sempozyumlar:

"İlk Osmanlı Şeyhülislamı Molla Fenan'nin Şeyh Hâmid'i Velî ile Münasebetleri ve Dönemin Tasavvufi Yapısına Bir Bakış", XIII ve XIV. Yüzyıllarda Kayseri'de Bilim ve Din Sempozyumu, 30-31 Mayıs 1996, Kayseri, ss. 131-142.

"Şeyh Muhyiddin Muhammed bin Mustafa el-îmadî el-îskilibî (Şeyh Yavsı) Hayatı, Eserleri ve Varidat Şerhi Üzerine", Türk Kültüründe İz Bırakan İskilipli Âlimler, Sempozyum: 23-25 Mayıs 1997, İskilip, (TDV Yayınlan) Ankara 1998, ss. 193-214.

"The Sufi Understanding of Human in The Case of Niyazî-i Mısrî", IX. Uluslararası Tasavvuf Sempozyumu, 24-27 Mayıs 2002, Bellevue-Washington, ss. 1-10.

SSCI, SCI, AHI VE Ekli Listede Yer Alan Dergilerdeki Yayınlar:

“An Ibn Arabi Follower in the Early Ottoman Period, Mulla Fanarî and His Understanding of Wahdat al-Wujût (Unicity of Being)”, Journel of History of Sufism, S. 5, Aralık-Ocak-Şubat 2005-2006, ss. 1-21. (Yayınlanma Aşamasında)

“Niyazi-i Mısrî and The Reflection of His Ahl-ı Bayt Love on his Understanding of Prophecy (Nubuwwat)”, Journel of History of Sufism, S. 6, Aralık-Ocak-Şubat 2006, ss. 1-13. (Yayınlanma Aşamasında)

Türkçe Yayınlanan Tam Metinli Makaleler:

"Ahmed Yesevî ve Tasavvuf Anlayışı", Diyanet, (Üç Aylık İlmî Dergi), c.XXIX, ss. 49-62.

"Ebû Abdurrahman Sülemî'nin Zikru'n-Nisveti'l-Müteabbidâdi's-Sûfiyyât Adlı Eseri ve Tasavvuf Tarihinde Kadın Sûfîlerin Yeri", AÜİF dergisi, c. XXXVII, (AÜ Basımevi) Ankara 1997, ss. 403-406.

"Osmanlı Devletinde Âlim-Mutasavvıf Prototipi Olarak; İlk Şeyhülislâm Molla Fenarî ve Tasavvuf Anlayışı", AÜİF Dergisi, c. XXXVII, (AÜ Basımevi) Ankara 1997, ss. 385-401.

"Şeyh Bedreddin'in Vâridât'ı ve Şeyh Muhyiddin Yavsî'nin Şerhi Üzerine Bir Değerlendirme", AÜİF Dergisi, c. XXXVIII, (AÜ Basımevi) Ankara 1998, ss. 447-451.

"Bir Türk Tarîkatı Olarak Halvetiyye'nin Tarihî Gelişimi ve Halvetiyye Silsilesinin Tahlili", AÜİF Dergisi, c. XXXIX, (AÜ Basımevi) Ankara 1999, ss. 535-563.

"Tarîkat-Devlet İlişkisi, Kadızâdeli-Meşâyıh Tartışmaları Açısından Niyazî-i Mısrî ve Döneme Etkileri", Tasavvuf, İlmî ve Akademik Araştırmalar Dergisi, Sayı 1, yıl 1, Ağustos 1999, ss. 49-80.

"Reenkarnasyon (Tenasüh) Meselesi ve Mutasavvıfların Bu Konuya Bakışlarının Değerlendirilmesi", Tasavvuf, İlmî ve Akademik Araştırmalar Dergisi, Sayı 3, yıl 1, Nisan 2000, ss. 85-100.

"Son Dönem Tekke Mecmûa'larından Yeşilzâde Mehmed Salih Efendi'nin Rehber-i Tekâyâ'sı", Tasavvuf, İlmî ve Akademik Araştırmalar Dergisi, Sayı 3, yıl 1, Nisan 2000, ss. 129-164.

“Kadın Sûfileri Anlatan Bir Menâkıbnâme: Menâkıb-ı Veliyyâti’n-Nisâ”, Tasavvuf, İlmî ve Akademik Araştırma Dergisi, yıl: 5, sayı: 13, Temmuz-Aralık 2004, ss. 75-98.

“Molla Fenârî’nin (ö. 834/1431) “Şerhu Dîbâceti’l-Mesnevî” Adlı Risâlesi ve Tahlili”, Tasavvuf, İlmi ve Akademik Araştırmalar Dergisi, yıl: 6, sayı: 14, Ocak-Haziran 2005, ss. 83-102.

Kendi Bilim Alanında Yazılan Türkçe Kitaplar:

Molla Fenârî ve Vahdet-i Vücûd Anlayışı, (Muradiye Kültür Vakfı Yayınları) Ankara 1992, XIV+224 s.

İskilipli Şeyh Muhyiddîn Yavsî, Hayatı, Eserleri ve Tasavvuf Anlayışı, (Verâ Yayınları) Ankara 1996, VI+122 s.

Niyâzî-i Mısrî Hayatı, Eserleri, Görüşleri, (İnsan Yayınları) İstanbul 2004, 373 s. (İkinci Baskı).

Tasavvuf Tarihi Literatürü, (İz Yayıncılık) İstanbul 2005, 576 s. (Genişletilmiş İkinci Baskı).

Çankırılı Astarlızâde Mehmed Hilmi Efendi, (Yazıevi İletişim) İstanbul 2005, 256 s.

Tarîkat Kıyafetleri, haz. M. Serhan Tayşi-Mustafa Aşkar, Sufî Yayınları, İstanbul 2006, 234 s.

Uluslar arası Kongrelerde Sunulan Tam Metni Yayınlanan Bildiriler:

“Sufi Understanding of Human in the Case of Niyazî-i Mısrî”, IX. International Symposium of Sufism, 24-27 May 2002, Bellevue, Washington, pp. 1-10.

“Niyazî-i Mısrî’nin Tasavvuf Anlayışı”, I. Uluslararası Malatyalı Niyazî-i Mısrî Sempozyumu, 16-17 Mayıs 2003, Malatya, ss. 1-18.

“İstiklâl Marşı’nın Yazıldığı Mekan Olarak Ankara’da Bir Celvetî Dergâhı ve Tâceddîn Sultan”, Uluslararası Azîz Mahmûd Hüdâyî Sempozyumu, Üsküdar 20-22 Mayıs 2005, 19+4 s.

“Anadolu ve Balkanlar Arasında Köprü Olarak Tasavvuf ve Tarîkatlar”, Geçmişten Günümüze Tasavvuf Sempozyumu, Sofya 7 Haziran 2005, Sofya Üniversitesi ve Ahmed Davutoğlu Dosluk ve Kardeşlik Vakfı, ss. 1-10.

“Mawlana Jalaladdin Rumi’s Human Understanding and the Place of Man in the Cosmic World”, Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti Yakın-Doğu Üniversitesi Rumi Enstitüsü, 8-9 Aralık 2005, Lefkoşa-Kıbrıs, pp. 1-8.

Ulusal Kongrelerde Tam Metni Yayınlanan Bildiriler:

“İlk Osmanlı Şeyhülislâmı Molla Fenârî’nin Şeyh Hâmid’i Velî ile Münasebetleri ve Dönemin Tasavvufî Yapısına Bir Bakış”, XIII ve XIV. Yüzyıllarda Kayseri’de Bilim ve Din Sempozyumu, Kayseri 30-31 Mayıs 1996, ss. 131-142.

“Şeyh Muhyiddîn Muhammed bin Mustafa el-İmadî el-İskilibî (Şeyh Yavsî) Hayatı, Eserleri ve Varidât Şerhi Üzerine”, Türk Kültüründe İz Bırakan İskilipli Âlimler Sempozyumu, İskilip 23-25 Mayıs 1997, (TDV Yayınları) Ankara 1998, ss. 193-214.

“Bir Mutasavvıf ve Âlim Olarak Çankırılı Astarlızâde Mehmed Hilmi Efendi”, III. Çankırı Kültürü Sempozyumu, 27-28 Eylül 2005, Çankırı, 21 s.

Bilim Alanıyla İlgili Yayınlanmış Makale Çevirileri:

Ebu’l-Vefâ Taftazânî, “Mısır’da Sûfî Tarîkatların Tarihî Gelişimi ve Günümüzdeki Durumları”, AÜİF Dergisi, c. XXXV, (AÜ Basımevi) Ankara 1996, ss. 535-552.

Ebu’l-Vefâ Taftazânî, “Gazzâlî’nin Tasavvuf Ekollerine Etkisi ve Gazzâlî’den Sonra Ortaya Çıkan Tarîkatlar”, AÜİF Dergisi, c. XXXVI, (AÜ Basımevi) Ankara 1997, ss. 471-479.