Soru: Yunanistan’da yaşıyorum, avcılık ile meşgulüm, ava gittiğimiz de yabani domuz karşımıza çıktığında. Onu vuruyoruz ve onu iyi Hristiyanlara veriyoruz, onlarda bizlere fişenk hediye ediyorlar, hani daha iyi avlanmayı öğrenelim diye bu fişenkleri anlamız dinimizce caiz midir veya bir Hristiyana hediye ediyoruz, (bu yabani Domuzları çok seviyorlar) teşekkürler.

el Cevab: Yaban domuzları ekinlere ve bahçelere ya da beslediğiniz diğer canlılara zarar veriyorsa öldürmeniz caizdir. Bu hayvanları avlamak için harcadığınız zaman ve mermiye karşılık para almanız mübahtır. Bu hayvanları gayrimüslimlere satmak için öldürmeniz ancak işsiz çaresiz ve parasız kaldığınızda zaruret miktarınca caiz olur. Zaruretiniz bitince caiz olmaz. Zira bunların yenilmesi ve bunlardan faydalanılması dinimizde haramdır.

1. delil: Enam 47 ayetidir.

قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ
 خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقاً أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ . 

2. delil: Cabir (ra) hadisidir. Allah ve rasulu (sas) Mekke’nin fethinde domuz satmayı haram kıldılar. Bazıları yağından vs. faydalanabilir miyiz dediler. Efendimiz hayır onun yağından deri yağlama da kayık dış yüzeyinin cilasında faydalanmada haramdır, buyurdular. Sonra şöyle dediler. Allah Yahudileri katletsin, onlar haram kılınmasına rağmen sattılar ve parasını yediler... Bkz.[1] 

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة :إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام . فقيل : يا رسول الله ، أرأيت شحوم الميتة فإنها يطلى بها السفن ويدهن بها الجلود ، ويستصبح بها الناس ؟ فقال : ( لا ، هو حرام ) . ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك : ( قاتل الله اليهود إن الله لما حرم شحومها جملوه ثم باعوه فأكلوا ثمنه

Hanefi fukahası Müslümanın Müslümana domuz satmasının ve parasından faydalanmasının haram olduğu gibi domuzu gayrimüslimlere satmasının ve parasını yemesinin de racih kavle göre haram olduğuna hükmetmişlerdir. Bkz.  [2]

ولا ينعقد بيع الخنزير من المسلم ; لأنه ليس بمال في حق المسلمين فأما أهل الذمة فلا يمنعون من بيع الخمر ، والخنزير 

Detay için tıklayınız;

Ek: Diğer mezhepler domuz ve domuzdan elde edilen her şeyin konu hakkındaki naslar sebebiyle necis olmaları illetine nazaran haram olduğuna hükmetmişlerdir. Hanefiler ise domuz ve ölü eti gibi şeylerin haram kılınmasının illetinin şeri açıdan mal olmamaları olduğu fetvaya bağlamışlardır. Domuzun necasetten dolayımı yoksa ölü hayvandan faydalanmanın haramlığından dolayımı haram olduğunda detaya girmişlerdir. Bir metanın alınıp satılmasının caiz olması içim onun helal olması ve mal olmasını rulun kabul etmişler ve domuzun Müslüman tarafından gayrimüslime bile olsa satılıp ondan faydalanılmasının haram olacağına hükmetmişlerdir. Gayrimüslimlerin kendi aralarında domuz alıp satmalarına ise bazı Hanefiler cevaz vermişler ve delil olarak Ömer (ra)ın bu insanlardan öşür alınmasını emretmesini göstermişlerdir.

 [1]   Buhari es Sahih H No: 1212
 [2]   el Kasani, Bedaius Sanai V. 143