Şaban Ali Düzgün

Özgeçmiş

Doğum Yeri ve Tarihi: Gümüşhane 1968

Lisans: 1989

Yüksek Lisans: 1992

Doktora: 1996

Doçent: 1999

Medeni Durum: Evli

Bildiği Yabancı Diller: Arapça, İngilizce

Sempozyumlar

· Kelam Anabilim Dalı Koordinasyon Toplantı ve Sempozyumları, İzmir, Kayseri, Bursa, Çorum, Rize (1998–2003)

· İnsan Hakları Sempozyumu, Libya 1994

· Kutsal Kitaplarda ve Hümanist Düşüncede İnsan, Cezayir 1997

ESERLERİ

Kitap

· Din, Birey ve Toplum (Ankara, 1997).

· Seyyid Ahmet Han ve Entelektüel Modernizmi (Ankara, 1997).

· Nesefi ve İslam Filozoflarında Allah-Alem İlişkisi (Ankara, 1997).

· Sosyal Teoloji: İnsanın Yeryüzü Serüveni (Ankara, 1999).

· İnsan Hakları Eğitimi, Ankara 2000.

· Uncovering Islam: Questions and Answers About Islamic Beliefs and Teachings, DİB Yayınları Ankara, 2004

· Teolojide Yöntem Sorunu (Baskıda).

· Kur’an Yorumunda Çağdaş Yönelimler J. M.S Baljon’dan (Ankara, 1994)

· Tabsiratu’l-Edille fi Usuli’d-Din li Ebu’l Muin an-Nesefi, İkinci Cilt, Edisyon Critique, DİB Yayınları, Ankara 2004.

Makaleler

· Sosyal Teoloji: Varoluş Sürecine İnsanın Katkısı”, Islamiyat, c.2, no:1, Ocak-Mart 1999 (ss. 85-112).

· “Evrensellik Düşüncesi ve İslam Dünyasındaki Yansımaları” AÜİFD , cilt:XXXV, Ankara, 1996, (ss.507-519).

· “Sosyal Değişim Kavramı ve Temelleri”, AÜİFD, Cilt.XXXVIII, Ank. 1998 (ss309-332)

· “Batıdaki İslam İmajını Oluşturan Etkenler”, İslam İmajı, TDV Yayınları, Ankara, 1996 (ss. 259-281).

· “İslam Düşüncesinin Evrenselliği”, Diyanet İlmi Dergi, cilt.32, no.2, Ocak, 96 (ss.55-66).

· “Rasyonalist Düşüncenin Son Dönem Kur’an Yorumuna Etkileri”, İkinci Kur’an Sempozyumu”, (4-5 Kasım 1995. Ankara 1996) (ss. 305-325).

· “Sosyal Teoloji: Kelam’ın Fonksiyonel Yapısı”, Günümüz Kelam Problemleri, İzmir 2000.

· “İki Dünyanın Karşılaşması: Haçlı Seferleri Döneminde Müslüman ve Latin Batı Arasındaki İlişkiler”, Türkler Ansiklopedisi, cilt. 6; İslami Araştırmalar Dergisi, c.14, no:3-4, 2001.

· “Oriental Studies and Conception of Islam in the Crusade Period”, AÜİFD, c.XLII. Ankara, 2001.

· “Bir Problem Alanı Olarak Metafizik ve Metafiziksel Olmayan Bir Teolojinin İmkanı”, Günümüz İnanç Problemleri, Erzurum, 2002.

· “Bir Kelam Problemi Olarak Din-Dünya İlişkisi” Sempozyumu, AÜİFD, cilt. XLIV.

· “Şiddet ve Uzlaşma Sarmalında Medeniyetin Kurucu ve Taşıyıcı Unsurları” Düşünen Siyaset, sayı: 17, 2003.

· “Egzistansiyel Bir Teolojinin Önündeki Engel: Metafiziksel İçerik ve Yöntem”, Düşünen Siyaset, sayı: 18, 2003.

· “Tecrübe, Dil ve Teoloji: Dini Tecrübenin Teolojik Yorumu”, Kelam Araştırmaları Dergisi, Yıl: 2, sayı: 1. (Kelam.org/dergi); Tasavvuf

· “Method in Theology: Challenges and Opportunities for Theology”, (georgetown.edu/centers/woodstock/publications)

· “Tarihin Teolojik Yorumu: İlahi Olan’ın Objektifleşme Alanı ve Sembollerle Dönüştürülen Tarih Perspektifi”, Düşünen Siyaset, yıl: 3, sayı:2, 2004.

· “Bazı Kelamcıların Şeriat Kavramı Etrafındaki Tartışmaları” (Wilfred C. Smith, Islamiyat, (Şeriat Özel Sayısı) c.1, no: 4, Ekim-Kasım 1998 (ss.87-107).

· “İslam Kelamının Kökeni” (Joseph van Ess’ten), AÜİFD, c.XLI, ss.399-425.

· “Mavlana Ebu’l Kelam Azad (188-1958): Çoğulcu Bir Toplumda Yaşanıp Algılanan İslam” (Christian Troll’dan), İslami Araştırmalar Dergisi, c. 7, no.1, Kış 1993-94 (ss.23-34).

· “Seyyid Ahmet Han (1817-1898) ve 19. Yüzyılda İslam Kelamı’nın Yeniden Oluşumu” (Christian Troll’dan), İslami Araştırmalar Dergisi, c.8, no.1 (1995) (ss.35-64).

· “İslam ve Hıristiyanlık Perspektiflerinden Sosyo-Politik Çoğulculuğun Temelleri” (Christian Troll’dan) AÜİFD, 75. yıl özel sayısı (2001).

· “Hıristiyanların İsa’yı Algılama Biçimi ve Bunun Müslümanların Algılama Biçimiyle Karşılaştırılması” (John Hick’ten), Islamiyat, İsa Sayısı, Ocak, 2001.

Üzerinde Çalıştığı Konular

· Tarih Teolojisi

· Tabiat Teolojisi

· Kelamda Yöntem Sorunu