Künyesi : Yrd. Doç. Dr | Lakabı : |
Tabakası : 20.Yüzyıl | E-Posta : muammeriskenderoglu@hotmail.com |
D.Yeri : Trabzon | D.Tarihi : 1972 |
Görevi : Akademisyen,Öğretim Üyesi | Uzm.Alanı : İslam Felsefesi |
Görev Aldığı Kurumlar : | Mezuniyet : |
Bildiği Diller : İngilizce | Mezhebi : İtikad : , Amel : , Ahlak : |
Ekleyen : Aybike Şeker/2008-08-26 | Güncelleyen : /0000-00-00 |
Muammer İskenderoğlu
Özgeçmiş
1972 yılında Trabzon’da doğdu.
1982’de Trabzon Merkez Uğurlu Köyü İlkokulu’nu,
1989’da Trabzon İmam Hatip Lisesi’ni bitirdi.
Aynı yıl kazandığı Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nden 1993 yılında mezun oldu.
1994 yılında YÖK’ün açtığı Yurtdışı Lisansüstü Eğitim Bursu’nu kazanarak Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi adına yurtdışına gönderildi.
1995–97 yılları arasında İngiltere Manchester Üniversitesi Ortadoğu Çalışmaları Bölümü’nde Yüksek Lisans yaptı.
1997’de Birmingham Üniversitesi İlahiyat Bölümü’nde başladığı Doktora çalışmasını Haziran 2001’de tamamladı.
Türkiye’ye dönüşünü müteakip Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi İslam Felsefesi Anabilim Dalı’nda göreve başladı.
2005 yılında Milli Eğitim Bakanlığı’ndan Arap Dili ve Edebiyatı bursu kazanarak Ürdün’e gitti ve 2005–2006 ders yılında Ürdün Üniversitesi’nde derslere katıldı.
Halen Sakarya Üniversitesinde göreve devam etmekte olup genel olarak
Ortaçağ İslam ve Hıristiyan düşüncesi üzerine çalışmalarını sürdürmektedir.
ESERLER
Tez
Y. Lisans Tezi: Alfarabi’s Presentation of Religion and Political Science in Kitab al-Millah, Manchester University, 1997
Doktora Tezi: Fakhr al-Din al-Razi and Thomas Aquinas on the Question of the Eternity of the World, Birmingham University, 2001
Tebliğler
· 'Razi and Aquinas on the Origin of the World', EURAMES Third Triennial Conference, University of Gent, BELÇİKA, 1999
· 'Abu Mansur al-Maturidi and Fakhr al-Din al-Razi on the Creation of the World', BRISMES Annual Conference, University of Cambridge, İNGİLTERE, 2000
· ‘Fakhr al-Din al-Razi on the Nature and Immortality of Human Soul’, 1. World Congress for Middle Eastern Studies (WOCMES), University of Mainz, ALMANYA, 2002
· ‘The Need for a Perfect Man in Fakhr al-Din al-Razi’, 2. World Congress for Middle Eastern Studies (WOCMES 2), RIIFS, Amman, ÜRDÜN, 2006
Yayınlar
Telif
· Fakhr al-Din al-Razi and Thomas Aquinas on the Question of the Eternity of the World, E. J. Brill, Leiden, 2002.
· “Fakhr al-Din al-Razi on the Immateriality of the Human Soul”, Journal of Oriental and African Studies, 14, 2005.
· (Değişik Maddeler) Biographic Encyclopedia of Islamic Philosophers, ed. Oliver Leaman, Thoemmes Continuum Int. Publ., London, 2006.
· “Thomas Aquinas’ta İman Teoloji ve Akıl İlişkisi”, Divan, 16, 2004.
· “Thomas Aquinas’ta Mutluluk”, SAÜ. İlahiyat Fakültesi Dergisi, 11, 2005.
· “İslam ve Hıristiyan Düşüncesinde Âlemin Ezeliliği Tartışmaları Üzerine”, Marife, 5/2, 2005.
Çeviriler
· Macit Fahri, İslam Ahlak Teorileri, çev. M. İskenderoğlu-A. Arkan, İstanbul, Litera Yayıncılık, 2004.
· N. Calder, “İslam Ortodoksluğunun Sınırları”, Marife, 3/2, 2003:.197-209.
· H. Daiber, “İslam Felsefesi Tarihinin Anlamı ve İslam Felsefesi Tarihi Çalışmamızın Amacı Nedir? İhmal Edilmiş Bir Disiplinin Tarihi”, Usul, 1, 2004.
· Christmann, “Müslüman Alim ve Dini Lider: Şeyh Muhammed Said Ramazan el-Buti”, Usul, 2, 2004.
Kitap Tanıtımları
· Oliver Leaman’ın A Brief Introduction to Islamic Philosophy, Islam and Christian-Muslim Relations, 12/2, 2001.
· W. Madelung ve T. Mayer’in Strugling with the Philosopher: A Refutation of Avicenna’s Metaphysics, Islam and Christian-Muslim Relations, 13/3, 2002.
· Bekir Karlığa’nın İslam Düşüncesinin Batı Düşüncesine Etkileri, Divan, 15, 2003.
· D. C. Reisman’ın, ed., Before and After Avicenna, Islam and Christian-Muslim Relations, 15/3, 2004
· H. Nakamura’nın Ways of Thinking of Eastern People, Divan, 16, 2004.
· W. Stace’nin Mistisizm ve Felsefe, Usul, 1, 2004.
· Ian G. Barbour’un Bilim ve Din, Usul, 2, 2004.
· Jon McGinnis’in, ed. Interpreting Avicenna: Science and Philosophy in Medieval Islam, Usul, 2, 2004
· Mahmut Aydın’ın Hıristiyan, Yahudi ve Müslüman Perspektifinden Dinsel Çoğulculuk ve Mutlaklık İddiaları, Usul, 3, 2005.