Soru: Camilerde Yardım Kolileri Toplanması Dağıtılması, Camilerin Bir Kısmının Depo Olarak Kullanılması Caiz Midir?
Müftülerimiz bu işe el atmalı, her mahallede bir cami bu işe tahsis edilmeli. Fakir semtler için zengin semtlerden destek oluşturulmalı. Bizler tok yatarken hiç bir kardeşimiz asla yatağına aç girmemeli.
[Link İçeriği; Josef İslam (https://www.facebook.com/josefislamcom/posts/2359188867712845 )
Sarıyer Dedeman Cami'sinin genç imamı Abdulsamet Çakır cemaatle ibadete kapanan caminin kapısını hayır için açtı. İhtiyacı olan alıyor, imkanı olan getirip ikram ediyor.
Caminin ayakkabılık köşesini düzenleyip, HAYIR KÖŞESİ yapmış. Durumu iyi olan götürüp bırakıyor, İhtiyaç sahipleri gidip alıyor...
Helal olsun. Örnek olması dileğiyle!!!]

el Cevab: Camiler ibadet yerleridir. Mescitler Asr-ı saadetin ilk dönemlerinde çok amaçlı olarak kullanılmıştır. Ama daha sonraları sadece İbadet ve Ona ek olarak Dini amaçlı eğitim vaaz ve irşad için kullanılması kısıtlaması gelmiştir.
Bu kabilden olarak;
1- Camilerde Namaz vakitlerinde sadece ibadetle meşgul olunur.
2- Namaz vakitleri dışında İnsanların rahatsız olmadan namaz kılıp ibadet edecekleri alan varsa o alana rahatsızlık vermeyecek şekilde ders halkaları oluşturulabilir.
3- Cuma da dahil camide kayıp çalıntı, ilan vs. yapılmaz.
Efendimiz önceleri serbest olan bu fiili daha sonra yasaklamıştır. Sizden birinizin bir ihtiyacı olursa onu camide ilan etmesin ama cami çıkışında durup cemaate seslensin hadisi ile bunu emretmiştir. Bu kabilden olarak camilerden minarelerden Dini içerik dışında ilan vs yapılmaz.
4-Camiler yardım sadığı değildir.
Ama caminin avlusunda bir yer hayırlar için tahsis edilse bu caiz olur.
Örnek foto paylaştığınız Dedeman camisi ve işgüzar imamı güzel bir iş yapmış ama yanlış yerde yapmıştır. Cami han değildir, gıda deposu değildir. Camiye ibadet için girişi yasaklarken yağ dağıtma deposu yapmanın çelişkisi ortadadır.
5- Camilerin Namazlara kapatılması caiz değildir.
(Bununla birlikte salgın hastalık tehlikesi sebebiyle camilerin yasaklanması yerine sokağa çıkma yasağı daha uygundur. Umumi wcler açık, hamam masaj salonları, kuaförler, devlet daireleri vs. açık ama siz gidip ilk camileri kapatırsanız bu olmaz.)

Mülahaza: İsmet Çalışkan 
Camiler şu an zaten kapalı. Her camide resimdeki gibi ayakkabı rafları vardır ve elbette camii içi değil camii dışıdır. Siz yardımlaşmayı ibâdetden saymıyor musunuz? Zaten bomboş duran ayakkabı raflarında erzak bulunmasının ne gibi bir sakıncası olabilir. Verdiğiniz cevabı hiç makul ve İslâmî şuurla bağdaşır bulmadım esefle kınıyorum.

Mülahaza: Ramazan Demir 
Din görevlilerimizin bu günlerde harıl harıl vatandaşlarımız için çalıştığını göz ardı etmeyin lütfen.

el Cevab: Hepimiz din görevlisiyiz (her Müslüman dinin adamıdır onu temsil eder anlamında)
Din görevlileri dediğiniz cami kayyumluğu ve imam-müezzin görevi olan resmi hüviyetlerin ekmek dağıtıcısı, yaşlıların kimsesizlerin gözeticisi görevleriyle görevlendirilmesi iki yönü olan bir davranıştır.
1. yönü bu ameller salih amellerdir. İşleyenler ecir kazanırlar.
2. yönü hizmet yönüdür. Bu tür hizmetlere insanlara din rehberliği yapanların girmemesi gerekir. Kibir sebebiyle değil ama bir mecliste o meclisin en saygınları sıradan bireylere hizmet etmez. Cemaat imamlığı vaazlık müezzinlik "çalı-kakıcılığı" görevi değildir. Ne iş olsa yaparım diyen insanlar ise camide konuştuklarında cemaat esner. Konuşmaları da etkisiz olur.

Not 1: Çalı-kakıcı: Lüzumlu ve faydalı olmayan, övülmeye layık olmayan işlerle meşgul olanlara denilir.
Not 2: Mesela besmele her işe çekilmez. Tuvalete girerken besmele çekilmez. Ahır temizlerken ya da çocuğu azarlarken ya da sifonu çekerken de besmele çekilmez. Allah’la edebin gereği besmele ile başlarım dediğinizde hayırlı ve ecir kazandıracak şerefli değerli bir işe başlarken besmele çekilir.

Mülahaza: İsmet Çalışkan 
Siz sanırım efendimiz sav in yolculuk sırasında "bende ateş için çalı çırpı toplayarak yardımcı olayım" ya da insanlara hizmet eden insanların efendisidir, mübârek sözünden bîhabersiniz.
Allah bu hizmeti yapan kardeşimiz den razı olsun. Ama istisnalar kaideyi bozmuyor maalesef. Bu güne kadar bir çok cami müdâvimi oldum sabah dükkanın kapısını açan imam görmedim. Bir kaç ihtiyarda anahtar olmasına rağmen kapıdan dönmemek için son cemaat mahallinde namaz kıldığımız oldu. Malum her hafta bir gün izni var imamlarımızın, ekserisi bitişik lojmanda mukimdir. Beş altı camiden söz ediyorum hiçbirisi izinli olduğu gün hiçbir namaza iştirak etmez. Öğlen ve ikindi de belki işleri var ama sabah akşam ve yatsı da niye olmazlar. Samimi olduğum birine sordum evde hanımı ile cemaat olduğunu söyledi. Hiçbir mahalle bakkalının kapısını müşterilerden biri açmaz. Cenaze dışında 7 gün 15 saat 365 gün açıktır bakkal izin bilmez. Günde iki saat görev yapıyor imamlar diyenlere kızarız da bakkal ile kıyaslamak hiç aklımıza gelmez. Haşa ve kella bazı aklı evveller imamlarımızın ekserisi namaz kıldırma memuru konumunda iken onlara efendimiz sav den daha yüksek bir makam ve mertebe nispet etmeye yeltendiklerinin farkında bile değiller.

el Cevab: 
1- Camilerin depo ve yardım dağıtım misyonu yoktur dedim. İslami şuura uygun bulmamışsınız. 
2- İmam ve müezzinlerin yardım dağıtmakla görevlendirilmesini seyyidul kavmi hadimuhum dasisne çelişir bulmuşsunuz. Efendimizin çalı çırpı toplamasını örnek vermişsiniz. "Çalı-kakıcı" olarak bir Müslüman kavim efendilerini kullanmaz dememi yadırgamışsınız.
3- Siz yardımlaşmayı ibadetden saymıyor musunuz demişsiniz.  
Ve esefle kınamışsınız.
Keşke esefle kınamasaydınız.
Sözlerimin nedeni dini konulara bakış açımın sizden farklı olmasıdır. 

Cevap 1: Ayakkabı raflarının bulunduğu yerde namaz kılınıyor Buraları camiden sayılır. Genel bir İslam edebi olarak camide ise yardım dağılmaz. Yukarıda işaret etmiştim. 
Cevap 2: Camiye virüs bulaşmasın için namazı ve cemaatle namazı yasaklamışken yardımlar için depo veya dağıtım bürosu yapılmasının çelişki olacağını ifade etmek istemiştim. Diyanet teşkilatımızın görevi insanımıza dini konularda rehberlik etmektir. Camiler badmington öğretilecek yerler olmadığı gibi çocuklar alışsın için camiye getirildiklerinde bu onların camiyi oyun alanı haline getirebilir demek te değildir. 
Peygamberimize vekâlet makamı olan müezzin ve imamlarımıza koli dağıttırmak dini bir hizmet değildir. 
Kuran kursu öğrencilerine ramazanlarda pilav dağıttırılmasına temizlik yaptırılmasına hep üzüldüğüm gibi bu değerli makamlara cami tuvaleti temizlettirilmesine de üzülürüm. İmamlık ve müezzinliğe ehil olmayanlar ve saygın kişiliği olmayanları imam ve müezzin yapmayın.

Cevap 3: İbadet ve taat arasında fark vardır. Bu sebeple görevlendirme gereği mecburiyetten dolayı koli dağıtan insanlar ibadet etmiş olmaz. Taatte olmaz. Bu iyi bir işte çalıştırılmak olur. 
İbadet Allah korkusu ve emri gereği yapılan yapıldığında ecir yapılmadığında günah kazanılan her fiildir. 
Taat ve hasenat ise keyf için eğlence için iyilik yapıyor desinler için toplumsal konumu gerektirdiği için yapılabilen her mübah fiili kapsar. 
Yardım dağıtma işi ibadet kavramının içeriğine girmez.