Soru: Hocam kabir azabı var mı? Var ise belli bir süresi var mı bu azabın. Şunun için sordum mesela yarın kıyamet kopacak olsa bugün vefat eden birisi 1 gün kabir azabı çekecekken Hz. Adem’in oğlu Kabil (en eski insandan örnek vermek için böyle bir seçim yaptım) bin yıllarca kabir azabı çekmiş olacak. Son sorum eğer biz iyi biri isek kabrimiz cennet bahçesi kötü biri isek çok dar ve yılanların çıyanların geleceği bir yer olacakmış. Hesap gününün rabbi olarak tabir edilir ALLAH Kuranı Kerimde. Daha hesap olmadan biliyor oluyoruz kabirde nereye gideceğimizi. Biraz dağınık oldu ama anlamanızı umut ediyorum şimdiden teşekkür ederim.

el Cevab:
Kabir azabı vardır. Ve ayet ve hadislerle sabittir. 
- İtikadi bir bilgi şeriatten şeriate değişmez. Bu şu demektir. Kabir azabı ilk insan Adem (as) dan itibaren yaşamış ve ölmüş insanlar için söz konusudur. 
Bu insanların kıyamet kopuncaya kadar beklemeleri durumu ve bunun ilk insanlara zulüm olması endişesi yersizdir. Allah kullarına zulmetmez. Kabir azabı berzah âlemi denilen bir âleme intikal ile gerçekleşecektir. Berzah âleminden sonra da diriliş ve ahiret âlemi başlayacaktır. 
Berzah âlemindeki zaman kavramı yaşadığımız bu dünya âleminden farklıdır. Zaman yönünden herkesin kabre de geçireceği zaman aynı olacaktır. 

Berzah âlemi azabı veya nimeti dünya hayatındaki kazanılan amellere göre olacağından insanlara bir zulümden söz edilemez. Esasen insanlar kendilerine verilen hayat nimetini iyiye veya kötüye kullanarak amel defterlerini doldurduklarından kabir hayatında karşılaşacakları muamele esasen hesap sonrası karşılaşacakları cennetlik veya cehennemlik olma durumuyla paralel gerçekleşecektir. 
Bu sebeple kabirde de insanlar bir haksızlıkla karşı karşıya olmayacaklardır. 
Sorduğunuz soru bir fetva değil kitap yazmayı gerektirecek kadar geniş çaplı sorulmuş. Bu sebeple sizi bir Türkçe teze ihale edeceğim. Bu tezi okuyup kafanızda anlaşılmayanları not edip sorarsanız belki daha kolay bir katkıda bulunma durumunda olurum. 
Kitaplık grubuna ekleyeceğim. 

Kabir Hayatıyla İlgili Rivayetlerin Tespit Tahriç Ve Değerlendirilmesi - Hazırlayan / Kasım Oğan (Pdf ye İndirme Linkinden Ulaşabilirsiniz.)

Mülahaza: Erhan Ulaş 
Kabir azabı vardır âyet ve hadisle sabittir diye yazmışsınız Hocam bir ayet söyler misiniz?

Dünya hayatından sonra ahiret dirilişinden önceki bir hayatın varlığı Mu’minun suresi 100 ayetiyle sabittir. 
Bu hayata berzah hayatı ya da iki dünyanın arasındaki âlem Dünya hayatına geri dönüşü engelleyen bir manasında berzah denilmektedir. 

حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ (99) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ ۚ كَلَّا ۚ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا ۖ وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ (100) فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ (101

Ayetteki berzah nitelemesinden anlaşılan ölenlerin bulundukları zaman ve mekândan dünya hayatına geri dönmelerini engelleyen bir engel oluşudur. Berzah engeldir. Dünyaya dönüşe de ahiret hayatına intikal etmeye de engeldir. 
Bu engel yeniden diriliş gününe kadar devam edeceği ayette haber verilmiştir. Ölenler bura iken karşılaştıkları durumu idrak edince Allah’tan dünyaya dönüp salih ameller işleyerek dünya hayatında yapmadıkları Allah emirlerini yapmayı temenni etmekte ama onlara bunun için izin verilmemektedir. Bu durum dünya hayatı gibi bir hayatın olduğuna ve orada kıyamete kadar devam edecek şekilde ruhların yaşadığına delildir. 
İşte bu yer ve zamandaki hayat mümin ve muttaki kullar için kâfirler ve münafıklar için ve günahkâr müminler için farklı rahatlık ve darlıkta geçecektir. Aşağıdaki ayetler bu yerde ve zamanda kâfirlere diriliş gününe kadar süren bir azabın olacağına delildir. 
Müminlerin muttakileri ve şehitler ve peygamberlerin bu hayattaki konumu cennet bahçelerinden bir bahçe ferahlığıdır. Bunun delillerini ek kitaptan okuyabilirsiniz. 

Berzah Âlemindeki Azabın Delili Ayetler:
Ayet 1;

اَلنَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُواًّ وَعَشِياًّۚ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ۠ اَدْخِلُٓوا اٰلَ فِرْعَوْنَ اَشَدَّ الْعَذَابِ 

1. “Onlar (kabirlerinde kıyamet gününe kadar) sabah ve akşam ateşe arz edileceklerdir. Kıyamet koptuğu gün de: “Firavn ve kavmini en şiddetli azaba sokun” denilecektir.” Mümin 46
Ayet dünya hayatının bitiminden sonra kıyamete kadar sabah akşam gerçekleşecek bir azaptan bahsetmektedir. Bu azap berzah âlemindeki azaptır. Kıyametin kopuşundan sonra hesabın görülmesinden sonra ki azap ise cehennem azabıdır. 
İlk bahsedilen azap cehennem azabı olmadığı açıkça anlaşıldığına göre insanların kabre konulmasından sonraki kıyamete kadar olan zaman dilimindeki azap bu ayetle sabittir. Bu azap hadislerde kabir azabı olarak açıklanmıştır. Ayet azaba delilidir. İsimlendirme efendimiz tarafından yapılmıştır.

Ayet 2;

وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْاَعْرَابِ مُنَافِقُونَۜ وَمِنْ اَهْلِ الْمَد۪ينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْۜ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْۜ سَنُعَذِّبُهُممْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ اِلٰى عَذَابٍ عَظ۪يمٍۚ 

2. “... ..Kendilerine iki defa azap edeceğiz; onlar sonra da büyük bir azaba uğratılırlar.” Tevbe 101
Ayet münafıkların iki defa azaba uğratılacağını haber vermektedir. Bu iki azap dan birisi dünya hayatında yaşadıkları iman etmedikleri halde iman ediyormuş gibi davranma sıkıntısı ikincisi kabir de yaşayacakları azaptır. 
Bu iki azabın kıyamet koptuktan sonraki azap olmadığı ayetten açıkça anlaşılmaktadır. Ayette onlara azap edeceğiz kaydı vardır. Yani bu azaplar amel ve itikatlarına karşılık bizzat Allah’ın emri ve hüküm vermesiyle olacak azaplardır. Müminlerden kendilerine bir problem sebebiyle isabet edecek azap değil ahiretteki gibi Allah’ın dilemesiyle ve hükmüyle karşı karşıya kalacakları azaptır. 

Hulasa olarak ayetler dünya hayatından sonra ahiret hayatından önce bir zaman diliminde Allah’ın işledikleri cürümler sebebiyle bazı mükelleflere azap takdir ettiğine delildir.

Kabir Azabı İle İlgili Hükümler, Ahiret Ahvali, Kabirde Ruhun Cesede İadesinin Hak ile Sabit Oluşu İle İlgili Link İçin Tıklayınız;