Lekkānî, Abdüsselâm b. İbrâhim Ebû Muhammed (Ebü’l-Ferec) (ö. 1078/1668)Mâlikî âlimi.

971 (1563) yılında muhtemelen Kahire’de dünyaya geldi.
Babasının doğduğu yerleşim merkezine nisbetle Lekkānî diye tanındı.
Tahsilini babası İbrâhim el-Lekkānî’nin ders halkasında tamamladı, onun önde gelen öğrencileri arasında yer aldı.
Necmeddin Muhammed b. Ahmed el-Gaytî, Ebû Abdullah Muhammed b. Sinne ve Ebû Abdullah Muhammed Abdülkādir el-Fâsî gibi âlimlerden ders aldı
(Abdülhay el-Kettânî, I, 118, 183; II, 890, 1027).
Öğrenimini tamamladıktan sonra ders okutmaya ve eser yazmaya başladı. Babasının vefatı üzerine onun yerine Ezher müderrisliğine getirildi.

Yetiştirdiği öğrenciler arasında Ebû Sâlim el-Ayyâşî, Ebü’l-Esrâr Hasan b. Ali b. Muhammed el-Acîmî ve Ebû Âmir Ahmed en-Nefrâvî gibi isimler bulunmaktadır
(Mahlûf, s. 304; Abdülhay el-Kettânî, II, 811).
Abdüsselâm el-Lekkānî 15 Şevval 1078 (29 Mart 1668) tarihinde Kahire’de vefat etti ve orada defnedildi.

Eserleri:
1. İrşâdü’l-mürîd li-Cevhereti’t-tevhîd.
Babasının Cevheretü’t-tevhîd adlı manzum akaid risâlesine yine kendisinin yazdığı Umdetü’l-mürîd adlı hacimli şerhin İbrâhim el-Lekkānî tarafından konulmuş olan ta‘liklerin müellif tarafından yeniden düzenlenmesi suretiyle meydana getirilmiş bir şerh mahiyetindedir
2. İthâfü’l-mürîd li-Şerhi Cevhereti’t-tevhîd.
İrşâdü’l-mürîd’in genişletilmesiyle ortaya çıkan bir şerh olup Ezher’in lise kısmında ders kitabı olarak okutulmuştur. el-Emîrü’l-Kebîr es-Sünbâvî’nin Hâşiye alâ İthâfi’l-mürîd adlı eseriyle birlikte basılmıştır
(Bulak 1282; Kahire 1300, 1309).
İbrâhim el-Bâcürî (Kahire 1279) ve Muhammed Muhyiddin Abdülhamîd (Kahire 1375/1955) bu şerhe hâşiye yazmışlardır.
3. Fethu’l-mecîd li-Kifâyeti’l-mürîd fi’l-kelâm.
Ebü’l-Abbas Ahmed b. Abdullah el-Cezâirî’nin Kifâyetü’l-mürîd fi’l-kelâm adlı manzum akaid risâlesine Muhammed b. Yûsuf es-Senûsî tarafından yazılan el-Menhecü’s-sedîd fî şerhi Kifâyeti’l-mürîd adlı şerh üzerine yapılmış bir şerhtir.
Eser üzerine Dâvûd Ali el-Fâdıl tarafından tenkitli metin neşri mahiyetinde bir doktora çalışması yapıldığı (Rabat 1984) kaydedilmektedir
(Répertoire des thèses, s. 13).
4. Tervîhu’l-fuâd bi-mevlidi hayri’l-ibâd.
Mevlid-i nebî konusunun tasavvufî neşve içinde ele alındığı bir eserdir.
5. İbtisâmü’l-ezhâr min riyâżi’l-ahbâr fî rebîi’l-ebrâr bi-mevlidi’l-habîbi’l-muhtâr.
6. Hüsnü’l-beyân fî tefsîri müfredâti’l-Kurân.
7. Mukaddime fi’l-ışk ve’l-mahabbe.
8. Mukaddimâtü’l-fusûl.
9. ez-Zehrü’l-mensûr
(bu eserlerin nüshaları için bk. Brockelmann, GAL, II, 395-396; Suppl., II, 357, 419).

Abdüsselâm el-Lekkānî’nin bunların dışında şu eserlerinin de bulunduğu kaydedilmektedir:

Fethu’l-vaśîd li-hidâyeti’l-mürîd,
Hâşiye alâ Teźkireti’l-Kurŧubî,
es-Sirâcü’l-vehhâc bi-şerhi kıssateyi’l-isrâ ve’l-mirâc
(müellifin hocalarından Necmeddin Muhammed b. Ahmed el-Gaytî’nin isrâ ve mi‘rac hakkındaki eserine yazılan bir şerhtir).