Soru: "Mescid-i Haram'da kılınan bir namaz diğerlerinde kılınan yüz bin namazdan daha faziletlidir" bu namazlar kaza yerinede geçer mi? (11 Ağustos 2013)

el Cevab: 
Mescidi haram ve mescidi nebi de kılınan namazlar diğerlerinden daha faziletlidirler. 

صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ وَصَلَاةٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ أو مائة صلاة 

Mescidimde (Medine mescidi) kılınan namaz diğer mescidlerde kılınan 1000 namazdan daha faziletlidir. Mescidi haramda kılınan bir namaz da diğer mescidlerde kılınandan 100.000 
rekat namazdan daha hayırlıdır.Bk.[1] 

صـلاة في مسجـدي هذا خير من ألـف صـلاة فيما سـواه إلاَّ المسجد الحرام 

Mescidimde kılınan namaz diğer mescidlerde kılınan 1000 namazdan daha faziletlidir... Mescidi haram hariç… Bk.[2] 

Buralarda kılınan namazların faziletlerinin çok olması, 1. safta cemaatle namaz kılanların elde edecekleri faziletin çok olması gibidir. 
-Namazların ya da ibadetlerin ecirlerinin fazlalığıyla alakalı müjdeler her bir yaşadığımız ve üzerimize emirle eda edilmesi borç olan ibadetten bizleri muaf tutmaz. 
Buluğa erdikten sonra üzerine 1000 adet namazın farziyetinin tahakkuk ettiği bir Müslümanın mescidi nebide bir namaz kılınca hiç borcunun kalmaması gibi bir anlayış kulluk bilinciyle örtüşmeyen bir anlayış olur.

Mülahaza: Kıyamet günü farzlarındaki eksikliklerin tamamlanması dediniz ya acaba kaç rekat sünnet bir farz namazı yerine geçer merak ettim. Böyle bir bilgi var mı?

Ek 2: 
-Kişinin nafilelerinden kıyamet günü farzlarındaki eksikliklerin tamamlanması ise Allah tealanın ahiretteki lutfu olacaktır.
Bu lutfun nasıl gerçekleşeceği Allah’ın ilmindedir...
Nasıl olsa nafilelerden farzlar tamamlanacak düşüncesine kapılmak, yüce Allah’ın açık emri olan namaz konusunda Allah’la teeddübe muhalif olur. Şiddetle kaçınmak gerekir.
 
إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الصَّلاةُ , يَقُولُ اللَّهُ لِلْمَلائِكَةِ : انْظُرُوا إِلَى صَلاةِ عَبْدِي , فَإِنْ كَانَتْ تَامَّةً كُتِبَتْ تَامَّةً , وَأَنْ كَانَتْ نَاقِصَةً , قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِحِلْمِهِ وفضلِ وُدِّهِ عَلَى عَبْدِهِ : انْظُرُوا هَلْ لَهُ تَطَوُّعٌ ؟ فَإِنْ كَانَ لَهُ تَطَوُّعٌ أُكْمِلَتْ بِهِ
Bk.[3]

 

[1]  İbn Mace I.451;
[2]  el Buhari, es Sahih I.367; Müslim II.1013
[3]  Ebu Davud, es Sünen 734; İbn Mace es Sünen 1415;