Soru: Hangi şartlar altında emri bil marufta kuvvete başvurulabilir. Mısırdaki olaylarda doğru tavır ne olmalıdır?

el Cevab: Emri bil maruf farzdır. Öncelikle ilim adamlarına farzdır ve Müslümanların ilim adamlarının rehberliğinde bu farizayı yerine getirmeleri en uygun metoddur.
Emri bil marufta güç kullanılması, ancak başarı şansı ve ihtimali yüksek olduğunda caiz olur.

Mısırda Müslümanlar ve başka bir grup arasında bir çekişme ve iktidar mücadelesi var. Müslümanlar başarma durumunda olduklarının düşünüyor olmalılar ki direnmeye devam ediyorlar. Seçimle iktidara gelmelerine ve devlet başkanı seçmelerine rağmen diğer grup kural ihlali yapıp silahlı kuvvetleri yanına alarak devrim yaptılar.
Silah kullanmadan direniş gözleri dönmüş insanları durdurabilecek mi göreceğiz.
Bizler o ortamdan uzağız. Tabii neler olduğunu çok net bilmiyoruz. Ama oradaki Müslüman kardeşlerimize Yahudi askerleri gibi silah çeken ve öldürüp akabinde gülen oynayan askerler görüyoruz.

Emri bil maruf haktır. Cihad haktır. Mısır ilim yuvasıdır. Elbette bunlarla ilgili detaylar bu kardeşlerimiz tarafından bilinir.

Ayeti kerime ile kendilerine zulmedilenlere nefislerini savunmak ve dinlerini korumak için silah kullanıp cihad etmelerine izin verilmiştir. Ayet sadece cihada izin manası içermez aynı zamanda cihad edenlere Allah’ın yardımının kesinlikle geleceğini va'd de içerir.

Allah yolunda oldukları için zulmedilenlere cihad için izin verildi.
Elbette cihad edenlere Allahın yardımı ulaşacaktır.
Rabbimiz Allah’tır demelerinden dolayı, haksız yere ülkelerinden çıkarılanlar... Allah iyilere kötülerin zulüm etmesine engel olmasa Allah’ın zikrinin yapıldığı mescidler tahrib edilir, kiliseler ve havralar tahrib edilirdi.
Allahın dininde sebat edip direnenlere elbette Allah yardım edecektir. Allah en güçlü ve izzet sahibi tek varlıktır.[1]

Hazindir ki Müslümanlara karşı orduyu destekleyen ve direnen kardeşlerine silah doğrultulup öldürülmelerine, üzerlerine ateşle gidilip yakılmalarına göz yumanların çoğu Müslümandırlar.
Darbeyi destekleyenlerin arasında el Ezher şeyhi de vardır ve yine çok sayıda tasavvufi cemaat da vardır.
Hocalarımızdan ve tanıdıklarımızdan her iki tarafta da yer alanlar vardır .
Selefiyye hareketi de darbeyi desteklemiştir. Yüzlerce binlerce Müslüman’ın kanının akıtılması konusunda darbeyi destekleyenlerin durumu vahim ve hazindir.
Müslüman kanı akıtılırken bu desteklerini geri çekmediklerini gözlemliyorum. Elbette bu amel defterlerinde helak edici bir günah olarak yerini almıştır.

Helak edici 7 büyük günahtan biri Allahın haram kıldığı kanı akıtmaktır. Ayeti kerimede kim bir Müslüman’ı kasten öldürürse cezası ebedi cehennemdir buyrulmuştur.
Her Müslüman’ın diğer Müslüman’a kanı malı namusu haramdır.

Sorunuza cevabım şudur:
Müslümanlar diğer Müslümanlara silah çekenlere engel olmak için topyekûn harekete geçmelidir.
Bu gayeyle meydanlara dökülenlerden ölecek olanlar Allah yolunda cihad üzere ölmüş olurlar.
Ayeti kerimede, iki Müslüman topluluk birbirleriyle savaşırsa aralarını bulun, birisi Allahın emrini dinlemeyip diğerine bağy ederse (öldürmeye devam ederse) bu gruba karşı diğer öldürülen grubun yanında yer alın ve haddi aşanlar Allahın emri çerçevesinde hareket etmeye başlayıncaya kadar onlarla savaşın buyrulmuştur.
Mısırdaki bütün Müslümanların seçilmiş Müslüman devlet başkanına karşı devrim yapan bu baği gruba karşı birlik olup onlarla savaşmaları kitap sünnet ve icmanın gereğidir.

Talik;
Cuma hocadan alınan icazetin yırtılması yanlış olmuş. Dini ilimler eğitimi alanlara yüzyıllardır devam ede gelen bir ilmi gelenek ve paye olarak ''icazetname ''verilir. İcazet, kendisine bunu veren alimin ilim tahsili yapan öğrenciye artık ilimlerde yeterlilik seviyesine ulaştığını ifade eder.
İlmi yeterlilik belgesinin yırtılması ile hocalarımızın hatalarını tashih etmiş olamayız. Tepkimizi en yalın şekilde vermenin en güzel yolu ilmi birikimimizle onları doğruya davet etmemiz ve yanlışları şiddetle eleştirmemizdir.
-Hocalar hata yapabilir ve Ali Cuma Hoca işin başından beri bence de hatalı davranıyor. Seçimlerde de Ahmed Şefik'in tarafını tutmuştu. Sonrasında ihvanla yıldızı bir türlü barışmadı. Öncesinde de aralarında husumet vardı.
Hava ihvanın aleyhine dönünce de yine Hüsnü Mübarek kalıntısı bu adamlarla iletişimi devam etti.

Ali Cuma’nın verdiği icazet ise dini ilimlerde yeterlilik icazetidir.
Ondan faydalanan insanlar onun hata yaptığı durumlarda ona uymayacak ve uyaracak kadar iyi yetişmişler diye düşünmek lazım.
Hoca darul ifta başkanı olduğunda kendi adıma ilişkilerime zarar verecek diye üzülmüştüm.

Şimdi ise kendi kendine ve ilmine ve birikimine ve örnek insan olma niteliğine zarar verdiği için üzülüyorum.

-İhvan üyelerini hariciler olarak nitelemesi ise sağduyusunu kaybettiğini gösteriyor.

-Mürsi meşru cumhurbaşkanıdır.
Ona isyan edenler bağidir.
Başarma ümidi olduğunda -ki var görünüyor- bağilere karşı savaşılması kuran emriyle farzdır.
Bağilere karşı savaşanlar mücahid, bağiler büyük günah sahibidir.