Hit (3108) F-287

Farz Namazda Fatihadan Sonra Zammı Sure Okuyan Kişi Ne Yapmalıdır

İlim Dalı : Fıkıh Konusu : Namaz,Sehiv Secdesi
Soruyu Soran : Cevaplayan : Önder Nar
Cevaplayanın Mezhebi:
Ekleyen : /2024-01-15 Güncelleyen : /0000-00-00

Soru: Namazların farzlarında 3. ve 4. rekatta Fatiha suresinden sonra zammı sure okuyan kişi ne yapmalıdır?

 

el Cevab: Sehiv secdesi yapar. Yapmadan namazı bitirse namazı sahihtir.


Not : (açıklama ve tashih )

1-  1. ve 2. rekatta okunması gereken Fatiha’dan sonraki sureleri unutup 3. ve 4. rekatlarda okuyarak vacibin telafisi caizdir. Bu çerçevede hareket eden birisi sehiv secdesi yapar. bkz.[1]

(وتعيين القراءة في الاوليين) أي وتعيين الاوليين من الثلاثية والرباعية المكتوبتين للقراءة المفروضة حتى لو قرأ في الاخريين من الرباعية دون الاوليين أو في إحدى الاوليين وإحدى الاخريين ساهيا، وجب عليه سجود السهو بناء على أن محل القراءة المفروضة الاوليان عينا وهو الصحيح


2- 1. ve 2. rekatlarda okuması vacib olan sureleri okumasına rağmen 3. ve 4. rekatlarda da Fatiha’dan sonra sure ya da ayetler okursa Hanefi mezhebinde bunun vechi vardır ve bir şey gerekmez. bkz.[2]

 

: (وضم سورة) وعند الائمة الثلاثة سنة ولنا رواية الترمذي مرفوعا لا صلاة لمن لم يقرأ بالحمد وسورة في فريضة أو غيرها (1) أطلق السورة وأراد بها ثلاث آيات لان أقل سورة في كتاب الله تعالى ثلاث آيات قصار كسورة إنا أعطيناك الكوثر ولم يرد السورة بتمامها بدليل ما سيأتي صريحا في كلامه. وهذا الضم واجب في الاوليين من الفرض وفي جميع ركعات النفل والوتر كالفاتحة، وأما في الاخريين من الفرض فليس بواجب ولا سنة بل هو مشروع، فلو ضم السورة إلى الفاتحة في الاخريين لا يكون مكروها كما نقله في غاية البيان عن فخر الاسلام

 

3- Ebu Katade hadisi dikkate alındığında efendimizin farzların son iki rekatında sadece Fatiha okuduğu anlaşılmaktadır.

Bazen 3. ve 4. rekatlarda sureler okuduğu da anlaşılmaktadır.

Bunlara göre Hanefi fukahası 3. rekatta ve 4. rekatta Fatiha’dan sonra sure okunmasını İbn Nuceym’inde ifade ettiği üzere meşru saymışlardır.

 وأما في الاخريين من الفرض فليس بواجب ولا سنة بل هو مشروع، فلو ضم السورة إلى الفاتحة في الاخريين لا يكون مكروها كما نقله في غاية البيان عن فخر الاسلام


-Bununla birlikte sünnet değildir. Şeklindeki ifade müşkildir.

(Hanefi fukahasının namazlarda asıl olan 2 rekat olarak farz kılınmalarıdır. Daha sonra mukimlerde rekat sayıları arttı sefer namazlar asılları üzerine kaldı anlayışına ayrıca genişçe değinmek uygun olacaktır.)

Ebu Katade (ra)’dan:

Peygamberimiz öğle namazının ilk iki rekatında Fatiha ve beraberinde iki sure okurdu. Son iki rekatında ise sadece Fatiha okurdu... [3]

عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر في الأوليين بأم الكتاب وسورتين وفي الركعتين الأخريين بأم الكتاب ويسمعنا الآية ويطول في الركعة الأولى ما لا يطول في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح



[1] İbn Nuceym el Bahr er Raik I.516

[2] İbn Nuceym el Bahr er Raik I.516

[3] el Buhari es Sahih hno: 743