Soru: Milas'ta camilerde Badminton eğitimi verilmeye başlanmış. Camide bu tür etkinlikler yapmak caizmidir? (Heresiology gruptan)
Haber için tıklayınız;

el Cevab: Mescidlerde dini eğitim dışında eğitim yapılması konusu sünnet naslarıyla mescidin niçin bina edildiği ve mescidle alakalı edeplerimizi hatırlatmak suretiyle cevaplanmalıdır. Bugünler de en aykırı davranılan mescid edepleri, kadınların ve kadın turistlerin sokakta gezdikleri gibi mescidde gezecek kadar gemi azıya almış olmalarıdır. 
Cami görevlilerinin İslam edeplerine uymayanlara hiçbir şekilde müdahalede bulunmadıkları gözlemlenmektedir. 
Camide karate ve tenis benzeri oyun eğitimleri verilmesi ve bunu tesettüre uymayan bayanların gözetiminde yapılması onur incitici aşağılayıcı bir davranıştır. Milas müftüsünün bundan utanmaması da ayrıca bir Milaslı olarak benim için utanç kaynağı olmuştur.

Mescidler Ne İçin Bina Edildi:
Mescidler temelde cemaatle namaz kılınması Cuma ve bayram namazlarının eda edilmesi, kuran okunması ve dini değerlerin öğrenilmesi, itikaf vs ibadetlerin eda edilmesi için bina edilmiş özel mekanlardır.

Mescide Kimler Girer Kimler Giremez:
-Mescidler müminleri ibadet yerleridir. 
-Haremeyne sadece iman edenler girebilir. 
-Mekke Medine dışındaki diğer mescid olarak tahsis edilmiş yerlere sadece müminler girebilirler. Müşriklerin gezmek amacıyla mescidlere girmeleri haramdır. 
Müşriklerden Allahın kelamını dinlemek ve islamı öğrenmek için girmek isteyenlere cami edeplerine uygun davranmaları şartıyla belli bir alanda ve ölçüde izin verilmiştir. Ama camilerin turistik amaçlı kullanılmaları haramdır.
 

Mescide Giren Müminin Uyacağı Edepler:
- Abdestli olmak, kadınların hayız halinde olmaması, erkeklerin gusül abdesti almaları gereken halde olmamaları gerekir.
- Temizlik şarttır. Beden ve elbise temizliği mutlaka uyulması gereken edeblerdendir. Çirkin koku yayanların içeri girmemesi, soğan vs yiyenlerin ağızları kokarken mescide girmemeleri gerekir. 
-Erkeklerin erkek tesettürüne kadınların kadın tesettürüne göre tesettürlü olmaları gerekir. Kadınların saçları ya da diğer vücut azaları açıkta olarak başlarına atılan bir eşarpla camiye sokulmalarında temel kabahat diyanet işleri başkanlığınındır.

-Mescide girerken sağ ayağıyla içeri girmek, 
-Mescide girince oturmadan iki rekat tahiyyetul mescid namazı kılmak.  
-Namaz kılanların kuran okuyanların rahatsız edilmemesine dikkat etmek, namaz kılanların önünden geçmemek, safları yararak en ön safa geçmeye çalışmamak.

- Dini amaçlar dışında ve gerekmedikçe ses yükseltilmelidir. Kuran okuyanlar bile namaz kılanları ya da yanında kendisi gibi kuran okuyanları rahatsız etmemeye özen gösterir.

- Mescidde alışveriş ve salt dünyevi işer alışveriş satma ya da satın alma, işleri yapılmaz. Bir insan eşyasını kaybetse bile mescidin içinde ilan etmemeli dış kapıda durup durumunu çıkan cemaate arz etmelidir.
- Camilerin iç avlularında hemen kapılarda turistik eşya vs malzemelerin satılması oralarda da namaz kılındığından caiz değildir. Satılan materyaller içerisinde barby bebekten dansöz fotolarına, islam dini değerleriyle örtüşmeyen diğer bazı eşya ve kitapların satıldığına şahit oluyoruz. Bunların çoğunluğu cami görevlilerinin ya kendilerinin ya da yakınlarının tarafından tezgahlanan ürünlerdir. Ve cami içerisinde ticaret İslam dışı bir fiildir. Mutlaka dini değerlerimizin gözetilmesi gerekmektedir.

Mescidde Çocuklar Oyun Oynayabilir mi:

-Mescidler çocuk evleri veya kreş olarak bina edilmemiştirler. Ama namaz ve diğer İslami değerlerin eda edilmesine mescidin genel edeblerine imkan ölçüsünde uygun davranabilecek yaşa gelmiş çocuklar götürülür.

-Mescidlerin yaz kuran okulları olarak kullanılmaları temel bina ediliş sebeplerinden değilse de bina ediliş gayesine uygun dur. 
Mescidde dini değer eğitimi caiz iken karate vb spor türlerinin tanıtıcı eğitiminin yapılması caiz değildir. Bu gün her spor türünün kendine özgü salon ve benzer ihtiyaçlarına uygun alanlar şehirlerde vardır.

Çocukları camiye sokmak için bilardo, tenis masası vb alet edevatın camiye sokulması, kesinlikle cami adabına aykırıdır. İslam değerleriyle ölçüşmez bir davranıştır. 
Diyanet işleri başkanlığının spor bakanlığıyla bu tür etkinlikler için anlaşma yapması İslami değerlere yapılan büyük bir saygısızlıktır. Bu olaydan sorumlu olanların ve yanlış uygulamalara ortam oluşturup izin verenlerin bundan men edilmeleri ve İslam camiasından özür dilenilmesi gerekir. 
Çocuklarımızı camiye alıştırıyoruz gibi bir bahaneyle bu tür şeylerin camilerde yapılması geçersiz, dini açıdan tutarsız, dindarlık açısından da utanç vericidir.
 

Mülahaza: Aytül Gürer Menteş
Camiler neden boş çocuklar gençler kadınlar neden mescitlerden camilerden uzak bu tariften anlaşılıyor. Rasulullah’ın hayatı nerde geçti mescitte sadece namaz mı kıldı? Camiler müminin hayatının dışında bir yer değildir. Her türlü mümin birliğini sağlayacak alanlardır. Namaz ilim muhabbet.... Çocukların sesinin olmadığı camiler özelliğini kaybetmiştir.

el Cevab: Zihninizdeki cami-mescit profili davet adamları tarafından üretilmiş hayali bir profil.
Ülkemizdeki İslama baskı sebebiyle Müslümanlar sosyal hayatın dışına itildiklerinden her türlü sosyal aktiviteyi camilerde gözlerden uzak yapmak durumunda kalmışlardır.
-Hocaların gözetiminde gelişmeyen İslami hareketlerde bu söylem oldukça yaygındır. Avrupa ülkelerinde cami ve mescitler sosyal etkinlik kulübü gibi kullanılmaktadır.
Ama bu; mecburi durumlar zor şartlar sebebiyle yapılan işler cami-mescit gibi ibadethanelerin ibadethane statüsünden çıkarılıp sosyal aktivite mekanlarına dönüştürülmesini doğru davranış haline getirmez.
-Baskı günlerinin her İslami etkinliği camiye hapseden anlayışı çerçevesinde gelişen geçici uygulamaları, dinileştirmemelisiniz. İslam, hayata geri döndürülmeli; ibadethane ibadet hane, çocuk yuvası çocuk yuvası haline geri döndürülmelidir.
-Camiler çocuklara yasak değildir. İbadetlere iştirak etmeleri yasak değildir. Yazdıklarım bu gayeye matuf değildir.
-Yukarıda yazdığım 8 madde efendimizin sahih hadislerine dayanan neticelerdir. Özellikle hadis kitaplarının ''Kitabu'l Mesacid'' ine baştan sona göz atmalısınız. Dikkatlice hadis metinlerini okumalısınız. Size söylemek istediklerimi anlayacağınızı ümit ediyorum.

-Gençlik yıllarımda içinde bulunduğum aktif İslami hareket gruplarında sizin bu anlayışınıza paralel düşünceleri yaşadığım ve uyguladığımı İslami ilimler eğitimi sırasında bütün ülkemizde yaşadığımız İslami hareket tecrübemizi kritik ettiğimi ve bütün bunlardan sonra sizin yazdıklarınız üzerine Mülahazalarımı yazdığımı ifade etmek gereği duydum.
İslam ve Müslümanların ne yaptıklarından haberdar olmayan ve onları önemsemeyen bir insan -ilim adamı olarak bunları yazmadığımı da ifade etmek istiyorum.