Hit (538) F-1358

Uzay Zaman Ve İzafiyet Teorisinin İslam Da Yeri Nedir

İlim Dalı : Konusu :
Soruyu Soran : Cevaplayan : Önder Nar
Cevaplayanın Mezhebi:
Ekleyen : /2020-04-07 Güncelleyen : /0000-00-00

Soru: Uzay zaman ve izafiyet teorisinin İslam da yeri nedir Şemşu'ş-Şumus nedir, karadelikler bazı ayetlerden yorumla ahirete açılan bir kapı olarak değerlendiriyor bu konuda görüşünüz nedir? (2017)

el Cevab: Uzay zaman ve izafiyet teorisi şemsussumus karadelik kavramlarını H.W.Aiberg’den mi yoksa başka kanallardan mı aldınız ve sizin bu konudaki kültürünüz nedir bunları özetle yazarsanız hüküm beyan edebilirim. Ama bunları burada açıklamak için bu grup yetersiz kalır. Bunlar müstakil ve kitaplık araştırma konuları.

Karadeliklerin ahirete açılan kapı olması hakkında nas olmayan bir konu. Dolayısıyla kuran ve sünnet verileri açısından karadelikler ahirete açılan kapıdır denilemez. Diyenlerin hayalleri çok geniş insanlar olduklarını ve dini bilgiyi bilimsel gibi görünen verilerle izah etmeye meraklı bir akıma mensup olduklarını düşünüyorum.
Başta Ahmed Hulusi, ve H.W.Aiberg gibileri olmak üzere Allah insan kainat, cennet cehennem, Peygamber, dünya ve ahiret hayatı gibi kavramlara getirdikleri içerik açıklamaları din dışıdır ve çok sayıda dini nasla çelişmektedir.

Mülahaza: Abdussamed Aydın 
Peki bize Kurani Kerim hocamız diyor ki karadelik diye birşey yoktur aya çıkan insan yoktur falan filan uzayda yaşam yok diyor birde mülk suresinin ayetini örnek veriyor bakın bakalım gökyüzüne bir çatlak kusur görebilecek misiniz ayeti peki buna ne demeli?

el Cevap: Kuranı kerim hocanızın birikimleri bu konuda konuşmaya yeterli mi değil mi bilmiyoruz. Karadelik dini bir kavram değil zaten bir teori.
Gökyüzünde çatlak olmaması bozukluk olmaması demektir. Bu göklere gidilemeyeceği manasına gelmez.
Daha önce de defalarca yazdığım gibi efendimiz miraca beden ve ruhla çıkmıştır.
İsa as semaya beden ve ruhuyla yükseltilmiş ve orada yaşamaktadır.
Adem (as) ve Havva validemiz cennette yaşamışlar ve cennetten dünyaya beden ve ruhlarıyla indirilmişlerdir. Cennet sema da sidretül münteha nitelemesi yapılan arşın yakınında bir yerdedirler ve şu an cennet ve cehennem ehliyle birlikte yaratılmış ve vardırlar.

Hacının hocanın çok sayıda dini zaruri bilgi var iken semaya çıkılamaz demeleri ya da semadan inilmez demeleri ''cehli mürekkep''dir. Allah muhafaza etsin.

Günümüz ilahiyat fakültelerinin tefsir ve akaid hocalarının büyük yüzdesi İsa (as)ın öldüğüne inanmaktadır. Gökte hava yokmuş hava olmayan yerde insan yaşamazmış.