Soru: Muharrem ayı aşure gününde aşure yapmak bidat midir, günah mıdır?

el Cevab: Aşure yapıp dağıtmak ile alakalı bir hadis bilmiyorum. Aşura günü ile alakalı varid olan tek şey orucudur. Aşure yapıp komşulara dağıtmak bir gelenektir. Çocukluğumuzdan beri görüp yaşadık. İçerisinde bir bid’ata rastlamadım. Bayramlar ve münasebetlerde eşe dosta ikram geleneğinin de direk emredilmediği bir vakıadır. Ama yedirmek içirmekle alakalı fiiller hakkındaki genel olarak sabit olan peygamberimizin övgülerine dayansa gerektir.
Tevsia hadisi, hakkında çok konuşulmuş bir hadistir. Metni şu şekildedir;
“Kim aşura gününde ehline genişlik ve ikramlarda bulunursa Allah onun rızkına sene boyu genişlik verir ''
Bu hadis ve yemek yedirmek ve komşulara ikramla alakalı hadisler çerçevesinde böyle bir gelenek doğmuş olsa gerektir. Ama bu günde yemek yapıp dağıtmak sünnettir demek yerine bu günde aileye ve yakınlara ikramlarda bulunmak sünnettir demek uygun olur.
Tevsia hadisi ulema ve muhaddisler den çoğunluğunca müselsel hadis olarak rivayet edilir.
Hadis ilmine başlarken senedimizin efendimize bitişmesi için ilk rivayet edilen müselsel hadislerden birisi rahmet hadisiydi. İkincisi de tevsia hadisiydi.
Bu hadisin özelliği Allah rasulünden günümüze bana kadar bu hadisi rivayet edenlerin hadisi rivayet ettikten sonra söyledikleri şu sözdür.
'' Ömrümüz boyu tecrübe ettik ve bu hadisle amel ettiğimizde bunun müjdelediği genişliği gördük yaşadık '' .
Yine bu hadisle amel edenler aşura günü ailelerine edebildikleri kadar çok ikramda bulunurlar. Bunlardan birisi de az da olsa dünyevi yiyecek ve içeceklerden çeşitli yiyeceklerin alınması ve aileye ikramıdır. Aşurenin içeriğindeki çeşitli yiyeceklerin sebebi bu olsa gerektir.

AŞURE HADİSİ HAKKINDADIR
Hadisin metni:
“Kim aşura gününde ehline genişlik ve ikramlarda bulunursa Allah onun rızkına sene boyu genişlik verir ''

"مَنْ وَسَّع على أهله في يوم عاشوراء وَسَّع الله عليه سنته كلها

Hadisin kaynakları :[1]
Hadisle amel edilebilir diyen muhaddisler ve kaynakları:[2]

Soru: Aşure günü ile alakalı hadis-i şerifler araştırırken, Riyazus salihin'de şu hadis-i şerifle karşılaştım: "Gelecek seneye kadar yaşayacak olursam, muharrem ayının dokuzuncu günü oruç tutarım."
Müslim, Sıyâm 134. Ayrıca bk. İbni Mâce, Sıyâm 41
Lakin, konunun tam olarak anlaşılması için birkaç hadis-i şerif daha bulmaya çalıştım. Şunu da buldum ancak kaynağı tam olarak yazmayınca size danışmak istedim. Hem de grup üyelerine hatırlatmak açısından, cevaplayabilirseniz memnun olurum. Allah razı olsun...
“Aşûra günü oruç tutun, fakat Yahudilere muhalefet edin. Ondan bir gün önce veya sonrayı da oruçlu geçirin.” (Müslim, Beyhaki, Ahmed Bin Hanbel)

el Cevab:
- ibn Abbas ra dan
Aşura günü oruç tutun. Bunda yahudilere muhalefet ederek öncesinde bir gün ya da sonrasında bir gün daha oruç tutun.[3]

عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم : "صوموا يوم عاشوراء، وخالفوا فيه اليهود، صوموا قبله يوماً، أو بعده يوم

Soru Sahibi: Fatih Coşar
Soru: Aşurenin dini dayanağı nedir? Yok diyen neye göre bunu söyler?

el Cevab: Aşurede sabit olan şey orucudur. 
-Aşure de aileye ikramda bulunulmasıyla alakalı hadis sabittir. Buna göre aşure gününde aileye ikram edilmesi sünnet olur. 
-Aşure matemleri sonradan uydurulmuş fiillerdir. Ehli beyt sevgisiyle bir alakası yoktur. Günümüzdeki kutlamalarda gördüklerimiz cahiliye adetlerindendir. Efendimiz şehid olan hiçbir müslümanın ardından böyle uygunsuz davranışlar sergilenmesine izin vermemiştir.